연구대상

이 연구 대상은 서울, 인천, 대전, 광주, 부산에 위치한 프로야구경기장을 방문한 두산, LG, SK, 한화, 기아, 롯데 구단 홈 팬들을 대상으로 조사를 실시하였다. 이 연구의 주 목적인 홈 팬들의 지역사회 인식과 지역사회 내에 위치한 야구경기장 공간 인식을 알아보기 위해 해당 거주지역을 고향으로 하고 있는 팬들을 대상으로 목적표집법(purposive sampling)을 사용해 연구 대상자를 선정하였다. 선정된 대상자에게는 설문지 배포 후 개인의 생각과 느낌을 그대로 답변하게 하는 자기평가기입법(self-​administration)으로 조사를 실시하였다. 조사대상 팀의 대전 형태와 대상자 규모는 다음과 같다. 서울 경기는 ‘LG-롯데’, ‘두산-한화’경기에서의 LG팬과 두산팬을 대상으로, 인천 경기는 ‘SK-기아’경기에서의 SK팬을 대상으로, 대전 경기는 ‘한화-두산’경기에서의 한화 팬을 대상으로, 광주 경기는 ‘기아-SK’경기에서의 기아 팬을 대상으로, 부산 경기는 ‘롯데-LG’경기에서의 롯데팬을 조사 대상자로 선정하였다. 조사대상 규모는 경기당 홈 팬 100명씩 6경기 총 600명을 대상으로 600부의 설문지를 배부하였으며, 이중 불성실한 응답, 조사내용 누락, 이중기입으로 표기한 90부를 제외한 총 510부를 최종 분석 자료로 사용하였다.

Table 1.

Characteristics subjects

조사도구

홈팬 집단의 지역 사회인식이 지역사회 내 야구경기장 공간 인식에 미치는 영향을 분석하기 위해 사용된 조사도구는 설문지이다. 설문지는 조사도구의 특성상 대상자들의 인식을 양적으로 측정하는 도구이기에 요인명을 함축성 있게 설정하는 것이 중요하다. 따라서 본 연구는 우선적으로 요인명의 구성과 해당 요인명의 함축적 의미를 기술하고, 문항과 관련된 선행연구를 밝히고자 한다.

경기장 공간 인식

경기장 공간 인식은 지역사회 내에서 경기장 공간이 가지는 의미로써 경기장 공간이 어떤 역할을 수행해야 하는가에 대한 질문이 아닌 어떤 의미를 가지는가에 관한 질문이다. 이를 위해 야구경기장 공간의미는 경기장이 가지는 역사성, 고유성, 상징성에 관한 문항을 구성하였다. 우선 역사성은 경기장 공간이 가지는 유무형의 세월에 대한 흔적과 과거에 대한 추억을 만들어가는 공간인지를 알아보는 문항이다. 경기장 공간은 경기장이 이전하거나 리모델링이 되기까지 많은 세월을 거치게 된다. 이에 따라 지역사회에서 경기장 공간이 가지는 다양한 의미 중 역사적 의미에 대한 인식을 알아보고자 하였다. 이를 확인하기 위해 Kim(1995)의 연구인 도시건축의 콘텍스트에 관한 연구와 역사적 건축물의 재생을 통한 공공성 증진에 관한 연구에서 나타난 건축공간의 역사성에 관한 내용을 본 연구에 맞게 수정·보완하여 경기장 공간의 역사성과 추억, 세대 간의 공감대 형성에 관한 인식을 알아볼 수 있는 문항을 구성하였다. 고유성은 관광학에서 자주 등장하는 요인으로 관찰자가 가지고 있는 관광대상에 대한 관점, 신념, 전망, 그들의 지각, 삶의 경험에 의해 형성되는 인식이다(Cho & Yang, 2004). 이에 본 연구에서의 고유성은 해당 지역 팬들이 인식하는 경기장에 대한 관점이며, 지역의 삶과 궤를 같이하고 있는 공간으로써 경기장을 어떻게 인식하고 있는지 확인하는 문항이다. 이를 달성하기 위해 Cho(2008)의 연구에서 고유성 측정 문항을 본 연구에 맞게 수정·보완하여 사용하였으며, 경기장이 지역 고유의 특색과 분위기를 담아내고 있는 장소인지를 측정하는 문항을 구성하였다. 경기장 공간에 대한 상징성은 경기장 공간이 해당 도시를 대표할 수 있는 상징적 의미를 지니고 있는가에 대한 질문이다. 현대사회에서 창의성과 전문성을 기반으로 한 상징적 건축물은 도시의 랜드마크가 되기 위한 요소 중 큰 부분을 차지하며 랜드마크 건축물은 도시의 이미지를 대변할 수 있으며 도시의 정체성과도 연결될 수 있다(Seo, 2017). 따라서 본 연구에서는 도시에 있는 경기장 공간의 상징적 의미를 살펴보고자 하며 Son(2014)의 연구에서 사용된 상징 건축물에 대한 인식 문항을 본 연구에 맞게 수정·보완하여 사용하였다. 본 연구에서 활용한 설문지는 일반적 특성 6문항, 지역사회 인식 15문항(소속감: 3문항, 적극관여: 4문항, 자긍심 4문항, 계층화 4문항), 경기장 공간 인식 8문항(역사성: 3문항, 고유성: 2문항, 상징성: 3문항) 총 29문항으로 구성하였다. 항목에 대한 척도는 기본적으로 명목·서열 척도를 사용하였으며 1점: 전혀 아니다 부터 5점: 매우 그렇다 까지 5점 리커트 척도로 구성하였다. 문항의 명명과 문항 수, 구체적인 내용은 <Table 2>와 같다.

Table 2.

Composition of the questionnaire

신뢰도 및 타당도 분석

본 연구에서 사용한 측정도구의 타당도를 검증하기 위해 직교회전방식(Varimax)을 통한 요인분석(Factor Analysis)을 실시하였으며, 요인의 Eigen value값이 1이상인 요인만을 추출하였다. 신뢰도를 검증하기 위해 측정항목에 대한 Chronbach’s α계수를 산출하였다. 지역사회 인식은 소속감 .821, 적극관여 .876, 자긍심 .911, 계층화 .876으로 나타났으며<Table 3>, 경기장 공간 인식은 역사성 .806, 고유성 .914, 상징성 .883으로 나타나<Table 4> 조사도구의 신뢰성을 확보하였다.

Table 3.

Factor analysis on the awareness of local community

Table 4.

Factor analysis on the awareness of sporting spaces

자료수집 및 처리

자료 수집 및 처리 과정은 우선, 수집된 각 자료를 부호화(coding)하여 입력한 후 SPSS 21.0 프로그램을 이용하여 연구의 목적에 따라 전산처리하였다. 구체적인 자료 분석방법은 다음과 같다. 홈 팬의 일반적 특성에 따른 지역사회 인식, 경기장 공간 인식의 차이를 알아보기 위해 독립표본의 t-test와 일원변량분석(one-way ANOVA)을 실시하였으며 사후검증은 Scheffe검증을 실시하였다. 그리고 가설검증을 위하여 상관분석(correlations analysis)과 다중회귀분석(multiple regression analysis)을 실시하였으며 모든 통계치의 유의수준을 .05로 설정하였다.

조사대상의 일반적 특성에 따른 지역사회 인식, 경기장 공간 인식의 차이

지역사회 인식

<Table 5>에 의하면 지역사회 인식의 차이 중 소속감 인식은 응원팀에서 유의한 차이가 나타났다. 응원 팀에 따른 인식은 기아(M = 4.02), 롯데(M = 3.77), 한화(M = 3.63), SK(M = 3.60), LG(M = 3.53), 두산(M = 3.12)로 통계적으로 유의한 차이(p < .001)가 나타났으며 사후검증을 실시한 결과 LG, 롯데, 한화의 평균이 두산보다 높게 나타났고 기아보다 낮게 나타났다. 적극관여 인식은 성별, 응원팀에서 유의한 차이가 나타났다. 성별에 따른 인식은 남성(M = 3.58), 여성(M = 3.43)으로 나타났으며 통계적으로 유의한 차이(p < .05)가 나타났다. 응원팀에 따른 인식은 롯데(M = 3.75), 기아(M = 3.67), SK(M = 3.56), LG(M = 3.49), 한화(M = 3.49), 두산(M = 3.24)로 통계적으로 유의한 차이(p < .001)가 나타났으며 사후검증을 실시한 결과 두산보다 롯데와 기아의 평균이 높게 나타났다. 자긍심 인식은 성별, 응원팀, 관람경력에서 유의한 차이가 나타났다. 성별에 따른 인식은 남성(M = 3.56), 여성(M = 3.41)로 나타났으며 통계적으로 유의한 차이(p < .05)가 나타났다. 응원팀에 따른 인식은 기아(M = 3.77), 롯데(M = 3.75), LG(M = 3.50), 한화(M = 3.46), SK​(M = 3.37), 두산(M = 3.19)로 통계적으로 유의한 차이(p < .001)가 나타났으며 사후검증을 실시한 결과 두산보다 롯데와 기아의 평균이 높게 나타났고 두산과 SK보다 기아의 평균이 높게 나타났다. 관람경력에 따른 인식은 8-​15년(M = 3.68), 15년 이상(M = 3.47), 2-8년(M = 3.44), 2년 미만(M = 3.43)으로 통계적으로 유의한 차이(p < .05)가 나타났으나 사후검증에서는 유의한 차이가 나타나지 않았다. 계층화 인식은 학력, 응원팀에서 유의한 차이가 나타났다. 학력에 따른 인식은 대졸(M = 3.32), 전문대졸(M = 3.10), 고졸(M = 3.10)로 통계적으로 유의한 차이(p < .05)가 나타났으며 사후검증을 실시한 결과 고졸, 전문대졸보다 대졸의 평균이 높게 나타났다. 응원팀에 따른 인식은 롯데(M = 3.41), 기아(M = 3.35), 한화(M = 3.27), LG(M = 3.22), SK(M = 3.16), 두산(M = 3.01)로 통계적으로 유의한 차이(p < .05)가 나타났으나 사후검증에서는 유의한 차이가 나타나지 않았다.

Table 5.

The difference between the awareness of local community and the awareness of sporting spaces in accordance with the general characteristics

조사대상의 지역사회 인식과 경기장 공간 인식 간의 관계

본 연구를 통해 검정하고자 하는 변수들간의 관련성 정도와 방향을 파악하기 위하여 상관관계분석을 실시하였다. <Table 6>과 같이 조사대상인 홈 팬들의 지역사회 대한 인식과 야구경기장 공간에 대한 인식 간의 관계를 분석하기 위하여 Pearson의 적률상관계수를 산출하여 분석하였으며 요인간의 상관관계는 p < .01 수준에서 정적인 상관관계를 보여주었다.

Table 6.

The relationship between the awareness of local community and the awareness of sporting spaces

조사대상의 지역사회 인식이 경기장 공간 인식 중 ｢역사성 인식｣에 미치는 영향

<Table 7>의 결과를 보면 R²는 .232로 지역사회인식이 경기장 공간 인식 중 역사성 요인의 23.2%를 설명하며 F값은 38.177로 회귀식이 통계적으로 유의한 것으로 나타났다(p < .001). 홈 팬의 지역사회인식 중 ｢소속감｣ 인식의 회귀계수는 .203이며 t값은 4.495로 통계적으로 유의한 영향(p < .001)을 미치는 것으로 나타났다. ｢지역자긍｣ 인식의 회귀계수는 .296이며 t값은 6.477로 통계적으로 유의한 영향(p < .001)을 미치는 것으로 나타났으며 ｢계층화｣ 인식의 회귀계수는 -.162이며 t값은 –3.488로 통계적으로 유의한 영향(p < .001)을 미치는 것으로 나타났다. 다중회귀분석을 위한 과정 중 하나로 다중공선성을 확인해 본 결과 VIF는 모두 10이하였으며, 공차한계는 0.1보다 크기 때문에 다중공선성은 없는 것으로 나타났다. 또한, Durbin-Watson은 1.878로 기준값인 2에 매우 근접하고 0 또는 4에 가깝지 않기 때문에 잔차들 간에 상관관계가 없는 것으로 판단되며 이는 회귀모형이 적합하다고 해석할 수 있다. <Table 7>의 결과에서 보면 홈 팬들의 지역사회 인식 중 소속감 인식과 지역자긍심은 높을수록, 계층화 인식은 낮을수록 경기장 공간의 역사성 인식이 높게 나타난다는 것을 알 수 있다.

Table 7.

Effects of awareness of local society on awareness of stadium spaces historicity

조사대상의 지역사회 인식이 경기장 공간 인식 중 ｢고유성 인식｣에 미치는 영향

<Table 8>의 결과를 보면 R²는 .306으로 지역사회 인식이 경기장 공간 인식 중 고유성 요인의 30.6%를 설명하며 F값은 55.638로 회귀식이 통계적으로 유의한 것으로 나타났다(p < .001). 홈 팬의 지역사회 인식 중 ｢소속감｣ 인식의 회귀계수는 .323이며 t값은 5.488로 통계적으로 유의한 영향(p < .001)을 미치는 것으로 나타났다. ｢지역자긍｣ 인식의 회귀계수는 .303이며 t값은 5.081로 통계적으로 유의한 영향(p < .001)을 미치는 것으로 나타났다. 다중회귀분석을 위한 과정 중 하나로 다중공선성을 확인해 본 결과 VIF는 모두 10이하였으며, 공차한계는 0.1보다 크기 때문에 다중공선성은 없는 것으로 나타났다. 또한, Durbin-Watson은 1.960으로 기준값인 2에 매우 근접하고 0 또는 4에 가깝지 않기 때문에 잔차들 간에 상관관계가 없는 것으로 판단되며 이는 회귀모형이 적합하다고 해석할 수 있다. <Table 8>의 결과에서 보면 홈 팬들의 지역사회 인식 중 소속감 인식과 지역자긍심은 높을수록 야구경기장 공간의 고유성 인식이 높게 나타난다는 것을 알 수 있다.

Table 8.

Effects of awareness of local society on awareness of stadium spaces authenticity

조사대상의 지역사회 인식이 경기장 공간 인식 중 ｢상징성 인식｣에 미치는 영향

<Table 9>의 결과를 보면 R²는 .330으로 지역사회 인식이 경기장 공간 인식 중 상징성 요인의 33%를 설명하며 F값은 62.250으로 회귀식이 통계적으로 유의한 것으로 나타났다(p < .001). 홈 팬의 지역사회 인식 중 ｢소속감｣ 인식의 회귀계수는 .263이며 t값은 5.020으로 통계적으로 유의한 영향(p < .001)을 미치는 것으로 나타났으며 ｢지역자긍｣ 인식의 회귀계수는 .402이며 t값은 7.578로 통계적으로 유의한 영향(p < .001)을 미치는 것으로 나타났다. 다중회귀분석을 위한 과정 중 하나로 다중공선성을 확인해 본 결과 VIF는 모두 10이하였으며, 공차한계는 0.1보다 크기 때문에 다중공선성은 없는 것으로 나타났다. 또한, Durbin-Watson은 2.092로 기준값인 2에 매우 근접하고 0 또는 4에 가깝지 않기 때문에 잔차들 간에 상관관계가 없는 것으로 판단되며 이는 회귀모형이 적합하다고 해석할 수 있다. <Table 9>의 결과에서 보면 홈 팬들의 지역사회 인식 중 소속감 인식과 지역자긍심은 높을수록 야구경기장 공간의 상징성 인식이 높게 나타난다는 것을 알 수 있다.

Table 9.

Effects of awareness of local society on awareness of stadium spaces symbolism

일반적 특성에 따른 지역사회 인식 중 소속감 요인 논의

응원팀에 따른 지역사회 소속감 인식에서는 기아 팀이 속해있는 광주지역 팬들의 지역사회 소속감이 가장 큰 것으로 나타났다. 일반적으로 지역사회 소속감은 지역 공동체 의식 형성 전 단계로써 많은 도시들은 도시 이벤트를 지역사회 소속감 향상을 위한 도구로써 사용하는 경향이 존재한다(Hwang & Jung, 2012). 즉 지역사회 주민들이 추진 주체로서든, 아니면 소극적 참여자(예컨대, 관객)로든 도시 이벤트에 참여하는 경험을 통해 지역사회에 대한 소속감이 함양되고 증진되는 것이다. 이러한 측면에서 광주광역시는 과거 1980년대 5·18민주항쟁을 기리는 광주 5·18기념행사와 기아타이거즈의 활약은 지역사회 소속감 향상에 핵심적 역할을 하는 것으로 사료된다. 일반적으로 도시 축제들을 활용한 지역소속감의 관계를 연구한 많은 연구들은 기념의례나 문화예술행사 또는 지역연고제와 관련 있는 프로스포츠를 주요주제로 다루고 있는 경우가 많다(Park & Chang, 2009). 이러한 측면에서 광주광역시는 매력적인 두 가지 자원을 가지고 있다고 볼 수 있다. 첫째, 광주 5·18 기념행사는 1980년 5월 광주 민주화운동을 기념하는 일련의 행사들로 구성되며 그 규모가 점차 확대되고 있다는 것이다. 매년 5월을 전후로 약 한 달 동안 광주시내 각지에서는 각종 기념 및 추모행사가 열리며 많은 시민·사회단체 관계자들이 자원봉사에 참여하는 등 다른 지역에서는 쉽게 모방하기 힘든 광주만의 독특한 문화행사를 진행함으로써 지역 시민들의 지역사회 소속감을 높이고 있다. 프로야구단 운영도 마찬가지이다. 프로야구는 지역연고제를 기반으로 하기 때문에 지역사회 소속감을 높이기에 효율적인 도구가 된다(Gratton & Henry, 2002). 둘째, 기아타이거즈는 과거 해태타이거즈 시절 영·호남 대결구도의 주인공이었다는 점이다. 또한, 1980년대 민주항쟁시절 해태타이거즈는 광주시민들의 울분을 달래주는 기제로써 지역시민들의 응집력 향상에 중요한 영향을 미쳤다. 이처럼 광주지역은 다양한 도시 이벤트(의례, 프로스포츠팀 등)를 보유함으로써 지역시민들의 지역사회 소속감을 향상시키고 있는 것으로 생각된다. 따라서 본 연구 대상 중 하나인 광주기아 팬 집단도 지역사회에서 열리는 다양한 의례와 프로야구팀의 영향을 받고 있는 것으로 보이며 이러한 자원들은 지역사회 소속감 향상에 긍정적 영향을 미치고 있는 것으로 해석해 볼 수 있다.

일반적 특성에 따른 지역사회 인식 중 적극관여 요인 논의

성별에 따른 인식에서는 남성 집단의 적극관여 인식이 가장 높게 나타났다. 결과에서 확인할 수 있듯 남성(M = 3.58)이 여성(M = 3.43)에 비해 지역사회 적극관여 인식이 근소하게 앞서있다. 최근 남녀가 지역사회에 관여하는 비율은 선거 이외에 모든 부분에서 낮아지고 있는 추세이다. 그럼에도 불구하고 아직까지 공공기관 및 기업 내 의사결정자는 남성인 경우가 많으며 사회문화 부분에서도 남성이 주도권을 가지고 있는 상황이다(Chea, 2003; Jung, 2017). 환언해보면 정책 및 의사결정의 주도권을 쥐고 있는 남성이 지역사회에서 일어나는 사회현상에 관여할 가능성이 여성에 비해 상대적으로 높다는 의미로 해석해 볼 수 있으며 이러한 결과가 본 연구에서도 나타나고 있는 것으로 사료된다.

응원 팀에 따른 인식에서는 롯데 팬 집단의 지역사회 관여 인식이 가장 높게 나타났다. 시민의 참여활동 결정은 보통 세 가지 의사결정을 통해 이루어진다. 첫째는 참여활동을 할 것인가의 개인의 의사결정 여부, 둘째는 행동의 방향, 셋째는 행동의 강도, 지속기간 및 극단성에 대한 결정이다(Kim, 2012). 반면, 시민의 적극적 참여가 저조한 원인으로는 시민들의 태도나 선호, 필요한 자원의 부족, 정치적 효능감의 문제(Piven & Cloward, 1988)가 있으며 시민적 의무감 결여, 정치 정당과의 관계성 저하, 교육적 자원 등을 제시하기도 한다(Rimmerman, 1997). 즉 시민들의 적극적 참여를 이끌어 내기 위해서는 지역사회가 얼마나 역동적인가, 또는 효용 가능한 자원을 얼마만큼 보유하고 있는지 여부가 지역시민들의 적극관여 유도에 영향을 미치는 것이다. 본 연구 조사대상 지역 중 부산광역시는 조사당시 여름철 행사가 막 끝난 무렵이었으며, 동시에 부산사직야구장 재건축에 대한 논란이 일어난 시점과 비슷한 시기였다. 우선, 부산은 바다라는 자연환경을 활용한 축제를 통해 지역 시민들의 참여뿐만 아니라 타지역 시민들까지도 지역행사에 적극적 참여를 유도할 수 있었다. 또한, 당시 서병수 부산시장은 ‘사직구장 재건축 용역 검토’를 공식적으로 발표함으로써 부산지역 롯데 팬들의 직간접적으로 의견을 표출하도록 함으로써 지역사회의 의사결정에 시민들이 참여할 수 있는 환경이 조성되었다. 이처럼 부산지역은 타지역에 비해 상대적으로 지역 시민들의 적극 참여를 이끌어 낼 수 있는 자원을 폭넓게 보유함으로써 시민들의 지역 관여를 유도하였으며 이에 대한 시민들의 지역사회에 대한 적극적 관여 인식이 본 연구에서도 나타난 것으로 판단된다.

일반적 특성에 따른 지역사회 인식 중 자긍심 요인 논의

성별에 따른 인식은 남성 집단의 평균이 높게 나타났다. 지역자긍심은 지역사회라는 일정한 공간 영역 내에서 구성원간의 상호작용을 통해 형성되는 자신의 긍정적 심리상태로써 지역사회에 갖는 관심이라 할 수 있다(Kim & Lee, 2018; Wood, 2006). Deresiewicz(1997)은 지역자긍심은 지역을 타인에게 자랑하고 싶고 타인에게 소개하고 싶은 것이라고 하였다. 이는 다시 말해 내가 속한 지역사회에 대해 아는 것이 많을수록, 즉 적극 참여하여 지역사회에 대한 인식과 지식의 폭이 넓을수록 지역자긍심이 높아질 확률이 높다는 의미이다. 아직까지 한국사회에서는 남성이 여성에 비해 지역사회 내 참여율이 높다(Chae, 2016). 참여율이 높다는 의미는 그만큼 지역사회 시정에 밝고 지역사회에 대한 지식이 많다는 의미가 된다. 따라서 남성의 활발한 지역사회 내 활동과 관심이 지역사회의 자긍심을 높일 수 있는 요소를 더욱 잘 알게끔 하는 요인이 되는 것으로 생각된다.

응원팀에 따른 인식은 기아 팬 집단인 광주지역 팬들의 지역자긍심이 가장 높게 나타난 것을 알 수 있다. 광주 지역은 2013년부터 강운태 광주시장을 필두로 ‘위대한 광주 자긍심’ 심기를 지역모토로 삼고 있다. 이에 힘입어 무등산 국립공원 승격, 세계디자인비엔날레연맹 총회 유치, 세계수영선수권대회 유치 등 지역사회에서는 쉽게 하기 힘든 다양한 사회문화 행사를 연이어 유치하였다. 뿐만 아니라 광주는 야구명문 광주일고의 지역 연고지이며 해당 학교 출신의 많은 스타선수(선동렬, 이종범, 서재응, 김병현 등)를 시민들은 지역사회의 큰 자부심으로 생각하고 있다(Min, 2013). 따라서 광주지역은 지역사회에서 유치가 힘든 굵직한 행사 유치와 타 지역에 비해 우수한 야구명문 학교와 스타들을 보유하고 있는 것이 지역시민들의 지역사회 자긍심을 높이는 원인 중 하나가 되고 있는 것으로 판단된다.

관람경력에 따른 인식은 8-15년 집단의 평균이 가장 높게 나타났다. 관람경력이 8-15년 미만, 15년 이상 집단의 평균이 높은 위치에 있는 것을 토대로 볼 때 어느 정도의 야구관람 경력이 있는 집단일수록 지역사회에 대한 자긍심도 높아지고 있는 것을 알 수 있다. 관람경력이 직접적으로 지역자긍심 향상에 영향을 미치는 핵심 요소라고 해석하기에는 무리가 따른다. 그러나 야구관람 경력이 약 8년 이상인 집단은 프로야구 경기 자체와 경기가 열리는 경기장에 대한 애착도가 있는 집단이며(Kim & Lee, 2018) 지역의 명물이자 명소로써 팀과 야구장에 대한 애착도가 지역자긍심과 연결되고 있는 것으로 사료된다.

일반적 특성에 따른 지역사회 인식 중 계층화 요인 논의

학력에 따른 계층화 인식의 차이는 대졸집단의 평균이 가장 높게 나타났다. 대졸집단은 사회적 지위 또는 소득분위가 대졸이하 집단보다 높다. 이는 자본의 유무, 사회적 자원의 유무, 지위의 높고 낮음에 따라 구분되는 계층의 장점과 단점을 잘 알고 있는 집단일 가능성이 높다(Han et al., 2004; Lee & Kang, 2017). 또한, 본 연구에서 사용된 계층화 관련 설문은 다른 사람에 비해 학력, 경제수준, 문화생활 등이 더욱 나은 상황에 위치해 있다고 생각하느냐를 묻는 문항으로써 타인 보다 내가 더 높은 계층인가에 대한 인식을 확인할 수 있는 문항으로 구성되어 있다. 결론적으로 대졸이상 집단은 그 이하 집단보다 지역사회 내에서 교육·경제·문화 수준이 더 높다고 생각하고 있는 것으로 보이며, 객관적 지표가 될 수 있는 학력이 높은 집단일수록 이러한 사고체계를 가지고 있을 가능성이 높은 것으로 판단된다.

응원팀에 따른 인식의 차이는 롯데 팬 집단의 평균이 가장 높게 나타났다. 이는 곧 롯데가 연고지로 삼고 있는 부산·울산·경남 시민들의 계층인식이 타 지역에 비해 전체적으로 높게 나타나고 있음을 짐작해 볼 수 있다. 서울대학교 행정대학원 서베이조사연구센터는 2015년도에 ‘국민인식조사’를 실시하였는데 그 조사 결과에서도 본 연구결과와 유사한 결과가 나타났다. 상기 조사기관은 전국 성인 남녀 5,940명을 대상으로 ‘자신의 사회 계층이 어디에 속하는가’에 대한 조사를 실시하였다(Hong, 2015). 그 결과 울산, 부산, 충북 순으로 소득수준면에서 자신들이 상위계층이라고 인식하는 사람들이 많은 것으로 나타났다. 본 연구에서의 계층화 인식이 타인에 비해 더 나은 계층에 속하는지에 대한 인식을 물어봤다는 점에서 롯데 팬들의 계층화 인식이 높은 평균을 나타내고 있는 것은 ‘국민인식조사’ 결과와 유사하다. 이같은 결과가 나타나게 된 원인은 울산 현대자동차 공장과 항만·부두의 역할이 크다고 볼 수 있다. 우선, 현대자동차는 부산·울산·경남을 대표하는 기업이며, 현대자동차의 공장과 기술교육원이 울산에 있고, 자동차 출고 센터도 울산·양산·창원 세 곳에 흩어져 있다. 따라서 현대자동차는 부산·울산·경남 전역에서 고용·생산·소비 등 경제 활동이 가장 활발한 기업이다. 비록 롯데 그룹이 부산을 대표하는 기업인 것처럼 보이나 실질적으로 부산·울산 내에서 롯데그룹의 지지도는 5% 이내이며 현대그룹의 인지도가 18% 이상을 기록하고 있었다(Noh, 2011). 또한, 부산은 신항만을 보유함으로써 17만명의 고용창출과 15조의 생산유발 효과를 보고 있다. 따라서 부산·울산 팬들을 롯데 홈 팬으로 한정하고 있는 롯데자이언츠 팬들의 높은 계층화 인식에는 타 지역에 비하여 고용과 생산유발 효과에 긍정적 영향을 미칠 수 있는 자원을 다량 보유하고 있는 것이 계층화 인식 형성에 긍정적 영향을 미치고 있는 것으로 사료된다.

일반적 특성에 따른 경기장 공간 인식 중 역사성 요인 논의

응원팀에 따른 인식의 차이는 롯데 팬 집단의 평균이 가장 높게 나타났다. 롯데구단이 홈 구장으로 중인 사직야구장은 LG, 두산, 한화구단이 사용하고 있는 잠실야구장, 한화이글스파크보다 역사가 오래되지 않았다. 그러나 롯데자이언츠는 프로야구 출범 이후 단일 구단으로는 유일하게 모기업이 변하지 않고 한 구장에서 계속해서 경기를 치러오고 있다. 또한, 롯데자이언츠는 야구 도시로 불리는 부산을 기반으로 하고 있으며 다른 어느 구단보다도 많은 팬을 보유하고 있다(Hwang, 2013). 결론적으로 롯데 홈 팬들은 프로야구 출범 이후부터 현재까지 동일한 모기업이 같은 지역에서 활동하고 있는 ‘그들의’ 구단을 부산지역의 문화자원으로 인식하고 있으며 경기가 열리는 사직구장을 부산시민들은 프로야구의 역사가 쓰여지는 공간으로 생각하고 있는 것으로 판단된다.

관람경력에 따른 인식은 8-15년 집단의 평균이 가장 높게 나타났다. 관람경력에 따른 인식은 앞서 설명한 관람경력에 따른 ‘지역사회 자긍심’ 인식 차이의 결과와 동일하게 나타났다. 즉, 경기관람경력이 증가할수록 관람행위 자체가 일상화가 되며, 이러한 라이프스타일이 이루어지는 장소에 대한 기억·향수·역사성이 증가하게 된다(Deaver, 2002; Perkins, 2015). 스포츠 스타디움은 파티나(patina), 즉 ‘어떤 대상이 축적되어 가치를 더해주는 세월의 흔적’을 창출함으로써 지역사회가 얼마나 오랫동안 그 대상물을 지켜왔는지, 그리고 집합적 기억을 지탱해주는지를 판단하는 요소로써 스타디움의 역사성을 들 수 있다(Stillman et al., 2001). 따라서 경기장을 역사성 관점으로 봤을 때 관람경력의 증가는 파티나(patina) 개념의 생성과 연관성이 있으며, 경기장은 지역사회의 역사적 의미를 함축할 수 있는 공간이 될 수 있다.

일반적 특성에 따른 경기장 공간 인식 중 고유성 요인 논의

나이에서는 20대 미만 집단의 평균이 가장 높게 나타났다. 이는 야구경기장이 지역사회의 고유한 속성을 반영한다는데 20대 집단이 가장 긍정적 반응을 보인 것이다. 야구경기장은 새로운 건물이 들어서고 없어지는 요즘, 한 지역에서 오랜 기간 동안 자리 잡고 있는 건축물 중 하나이다. 따라서 야구장에 대한 의미는 세대에 따라 차이가 날 수 있다(Koppett, 1991). 현재 20대는 새로움을 뜻하는 ‘뉴(new)’와 복고를 뜻하는 ‘레트로(retro)’를 합쳐 ‘뉴트로(new-tro)’ 시대에 살고 있다. 이는 소위 복고를 뜻하는 말이다. “복고는 중장년층에게는 추억을 떠올리고 향수를 느끼게 해주지만, 20대 젊은 층에는 처음 접해 보는 신선하고 새로운 문화”라는 의미이다(Yoon, 2019). 요약하면 뉴트로 문화의 특징은 공간과 같은 하드웨어만 옛 것일 뿐 서비스방식이나 컨텐츠인 소프트웨어는 최신의 것을 말한다. 프로야구 경기장도 이러한 ‘뉴트로’ 문화의 일부가 되고 있는 것으로 사료된다. 현재 각 지역의 경기장은 거대한 건축물로써 지역사회의 랜드마크로 과거부터 자리 잡고 있다. 특히, 지역을 연고로 하는 프로야구와 경기가 이루어지는 야구장은 그 지역만의 특색이 고스란히 묻어있는 공간이다(Stillman et al., 2001). 따라서 20대들은 지역사회에서 오랫동안 자리 잡고 있는 경기장의 옛스러움과 그 안에서 일어나는 홈 팀의 경기, 지역 출신 선수 및 감독, 최신 응원가, 지역 특유의 응원문화 등을 경기장 내·외에서 느낄 수 있는 뉴트로 문화로 인식하고 있는 것으로 보이며, 이러한 장소를 제공해 주는 경기장을 지역의 고유한 특색이 드러나는 공간으로 인식하고 있는 것으로 사료된다.

응원팀에 따른 인식은 롯데의 평균이 가장 높게 나타났다. 롯데의 경기장 고유성이 가장 높게 나타난 이유는 경기장 내 응원문화가 큰 비중을 차지하고 있는 것으로 보여진다. 부산 롯데 팬들의 경기장 응원문화는 전국적으로 유명하다. 언론에서는 사직야구장을 거대한 ‘노래방’이라고 표현하며 홈 지역인 부산을 야구도시 ‘구도(球都)’라고 말하는 것이 대표적인 예다. 또한, ‘돌아와요 부산항에’, ‘부산갈매기’는 롯데자이언츠의 대표 응원가로써 경기를 진행하는 동안 팬들이 수시로 부르며, 신문지 응원, 라이타 응원 등은 롯데자이언츠만의 대표 문화이다(Park, 2011). 이처럼 롯데자이언츠의 홈 구장인 사직구장은 부산 시민들의 애향심을 높일 수 있는 공간이며 부산 시민들의 ‘화끈한’ 특성을 자유롭게 발현할 수 있는 장소로 사용되고 있는 것으로 보여진다.

일반적 특성에 따른 경기장 공간 인식 중 상징성 요인 논의

나이에 따른 인식은 20대 미만 집단의 평균이 가장 높게 나타났다. 20대들의 경기장 상징성이 가장 높게 나타난 이유는 경기장을 역사적 가치와 의미성이 있는 건축물로 생각하기 때문인 것으로 판단된다. 현재 많은 20대들이 해외여행을 즐겨 가며 주로 쉬거나, 맛있는 것을 먹거나, 유명 관광명소를 즐겨 찾는다(Korea Tourism Organization, 2017). 소위 관광명소라고 하는 곳은 역사적 의미를 가진 장소 또는 공간을 주로 의미하며 예로 옛 도시, 옛 건축물(고궁, 성당 등)을 지칭한다. 경기장도 관광명소의 대상이 될 수 있으며(Gordon, 2013; Hinch & Higham, 2005) 오래된 경기장이나 명소, 스포츠 역사박물관 등을 찾아 가는 ‘노스텔지어 투어리즘(Nostalgia Tourism)’ 이 이에 해당한다. 20대들이 옛 건축물을 보기 위해 해외에 나간다는 것은 그만큼 국내에는 역사적, 상징적 건축물이 부족하다(Yoo, 2015)는 의미로 해석해 볼 수도 있다. 현재 국내 경기장도 유사한 맥락에 있는 것으로 판단된다. 현재 국내 많은 경기장이 비용상의 문제로 철거되거나 이전 또는 리모델링되는 경우가 많다(Kim & Park, 2010). 그럼에도 불구하고 경기장은 해당 지역의 역사와 전통을 유지하며 한번 지어진 경기장은 쉽게 철거하거나 옮길 수 없기 때문에 도시의 랜드마크로써 상징성을 가질 수 있다(Borer, 2008; Stillman et al., 2001). 따라서 본 조사에 참여한 20대 집단은 경기장을 경기관람 및 친목도모를 위한 장소로 인식함과 동시에 공간에 대한 역사적 의미와 상징적 의미도 강하게 인식하고 있는 것으로 사료된다.

응원 팀에 따른 인식은 기아의 평균이 가장 높게 나타났다. 다른 구장들과 달리 기아 구단이 홈 경기장으로 사용하고 있는 구장은 2014년 2월에 경기장을 이전·재건축하여 ‘광주챔피언스필드’라는 이름으로 새 단장 하였다. 또한, 이 구장은 2017년 KBO 리그 1군 9개 구장 중 가장 아름답고 야구하기 좋은 구장으로 뽑혔다. 따라서 야구에 있어서 역사와 전통을 자랑하는 광주지역에 최신식 시설로 지어진 경기장을 광주 시민들은 자랑스러워하고 있으며 자부심의 상징으로 인식하고 있는 것으로 판단된다.

관람경력에 따른 인식은 8-15년 집단의 평균이 가장 높게 나타났다. 경기장 공간에 대한 상징적 인식에 있어 관람경력이 8-15년집단의 평균이 가장 높게 나타난 것은 이전 결과 중 경기장 공간에 대한 역사성에서도 8-15년 집단의 평균이 가장 높게 나타난 것과 일치한다. 이를 토대로 볼 때 관람경력 8-15년 미만 집단의 경우 경기장 공간에 대한 다양한 인식들이 강하게 형성되는 시기임을 짐작해 볼 수 있다. Kim & Lee(2018)의 경기장 공간에 대한 팬의 사회적 인식연구에서도 이와 유사하게 관람경력 8년 이상 집단의 경기장에 대한 정서적 애착이 가장 높게 나타났으며 Seol et al.(2009)의 연구에서도 프로야구팬들의 관람 경력이 많을수록 경기장에 대한 애착도가 높아진다는 결과가 본 연구결과를 뒷받침 해 주고 있다. 그러나 관람경력을 일반변인으로 둔 다수의 선행연구에서 15년 이상 집단에 대한 결과를 찾아보기가 힘들었다. 반면, 본 연구에서 15년 이상 집단의 비중은 161명으로 가장 크지만 경기장에 대한 상징적 의미가 가장 낮게 나타난 것을 확인할 수 있다. 이는 관람경력이 15년 이상인 집단은 경기장에 대한 지역 내 상징성 보다는 향후 만들어 갈 역사성에 더 큰 의미를 두기 때문인 것으로 판단된다. 따라서 경기장 공간 인식형성에 있어 관람경력 8-15년 미만이 역사성과 상징성 인식이 가장 높아지는 시기인 반면 15년 이상 집단은 상징성 인식에는 어느 정도 관성이 생기고 역사성에 더 큰 가치를 두고 있는 것으로 해석해 볼 수 있다.

홈 팬의 지역사회 인식이 따른 경기장 공간 인식 중 ｢역사성 인식｣에 미치는 영향 논의

소속감, 지역자긍 요인 인식이 높을수록 역사성 인식이 높아지는 반면 계층화 인식은 높을수록 역사성 인식이 낮아지는 것을 알 수 있다. 경기장은 지역사회 내 오랜 건축물 중 하나이다. 보통 새로운 경기장이 특정 지역에 지어지면 보통 30년이 지난 후 이전·재건축 혹은 리모델링 논의가 이루어지는 경향이 있다(Kim et al., 2013). 이는 곧 그 지역에 30년 이상 경기장 건축물이 자리잡고 있다는 것이며, 해당 지역 주민들은 30년 이상 경기장과 함께 살아가야 한다는 의미가 된다. 많은 경기장 중 프로야구경기장이 주는 의미는 특별하다(Eckberg & Hill, 1979; Trujillo, 1992). 프로야구는 지역 연고 스포츠이기 때문에 지역사회와 궤를 같이한다. 즉, 지역 시민들이 가질 수 있는 지역사회 인식에 프로야구 팀과 경기장에서의 경험도 지역사회 인식 형성에 역할을 한다는 의미로 해석해 볼 수 있다. 자치단체 지역장들이 선거철에 프로야구경기장 재건축 및 리모델링을 언급하는 이유도 이러한 사실과 관련이 없지 않다. 프로야구 경기장의 좌석은 홈 팬과 원정 팬 좌석으로 구분된다. 많은 지역 시민들이 자발적으로 한 공간속에 모이는 경우는 프로야구가 열리는 날이 거의 유일하다(Chapin, 2004; Hamilton & Kahn, 1996; Richmond, 1995). 다시 말해 경기장 밖 지역사회 경험 인식의 연장이 경기장 공간 안의 홈 좌석이라는 의미이다. 지역사회에 대한 인식을 형성하는 요인 중 일부가 지역에 소속감, 자긍심, 계층화 인식이라는 점을 생각해 볼 때 경기장 안에서도 이러한 인식의 형성과 공유가 일어나고 있는 것이다. 따라서 30년 이상 지역사회에서 자리 잡고 있는 경기장 공간은 지역사회의 삶, 역사와 궤를 함께 하며 특히, 지역사회에 대한 소속감과 적극관여 자긍심 인식이 긍정적일수록 경기장 공간의 역사성 인식도 긍정적으로 형성될 것으로 추론해 볼 수 있다. 반면, 계층화 인식은 낮을수록 경기장 역사성 인식이 높아지고 있다. 지역사회 내 계층화 인식은 지역사회 통합을 저해함과 동시에 분열을 조장하며 사회에 부정적 영향을 미친다(Kim, 2017; Lee, 2018). 따라서 경기장 밖 계층화 인식과 같은 부정적 인식이 경기장 내 지역시민들이 모여 있는 공간 속으로 들어온다면 경기장 공간도 역시 부정적 인식이 누적되는 공간으로 사용될 것이며 역사성 형성에도 방해요인이 될 것으로 사료된다.

홈 팬의 지역사회 인식이 따른 경기장 공간 인식 중 ｢고유성 인식｣에 미치는 영향 논의

소속감, 지역자긍심 요인 인식이 높을수록 야구경기장 공간의 고유성 인식이 높게 나타난다는 것을 알 수 있다. 고유성(固有性)은 그 문화가 지니는 ‘원형’을 뜻하고, 진짜이며, 실제적이고 그 문화만이 가지는 독특성을 의미한다(Kim, 2010). 사전적 의미는 ‘어떤 사물이나 겨레가 원래부터 가지고 있는 성질’이라 하여 본질이나 개념을 의미한다. 그러나 ‘고유’라는 말은 문자 그대로 본래부터 있었다는 뜻은 아닌 다른 것과 같으면서 다른 것과 구별되는, 다른 곳에서 다시 있을 수 없는 것을 ‘고유’라고 한다(Tak, 2001). 따라서 고유성이란 그 대상이 지니는 ‘원형’, ‘독특성’, 또는 ‘다른 것과 구별되는 것’, ‘다른 곳에서 다시 있을 수 없는 것’을 고유성이라 정의할 수 있다. 팬들은 지역사회에 대한 소속감, 자긍심이 높으면 높을수록 상징성을 가지는 경기장에 대한 고유성이 높아질 수 있다. 최근 많은 경기장들이 그 지역만의 독특한 특성을 반영하여 경기장을 짓거나 리모델링을 한다. 예를 들어 SK와이번스의 문학구장은 가족 친화적 구장을 모토로 하여 바비큐존, 내·외야 패밀리존을 만들기도 하고 기아의 광주챔피언스필드는 K5, K7 K9 등 모기업 상품을 좌석 네이밍으로 선정하기도 한다. 기아의 경우 경기장 공간의 ‘기업화‘는 모기업 마케팅의 일환 일 수 있다. 그러나 기아자동차 공장이 광주에서 운영되어 지역사회 원동력이 된다는 점을 고려해 본다면 지역 홈 팬들은 해당 경기장의 기업화를 광주 지역만의 고유성으로 인식하고 있는 것으로 판단된다. 지역연고를 기본으로 하는 프로야구 구단들은 지역사회에 사회·문화·경제적 기여를 제공함으로써 지역 시민들로 하여금 지역사회에 소속감과 자긍심을 높이는 계기를 제공한다(Babiak & Trendafilova, 2011; Park & Park, 2014). 다시 말해, 지역자산의 일부인 구단의 유무형적 지역사회 기여가 시민들의 지역사회에 대한 소속감, 자긍심을 고취시키며, 이러한 지역사회 소속감과 자긍심이 경기장 고유성 인식의 강화로 연결되는 것으로 생각해 볼 수 있다.

홈 팬의 지역사회 인식이 따른 경기장 공간 인식 중 ｢상징성 인식｣에 미치는 영향 논의

소속감, 지역자긍심 요인 인식이 높을수록 야구경기장 공간의 상징성 인식이 높게 나타난다는 것을 알 수 있다. 경기장은 지역사회의 랜드마크로서 상징성을 가진다(Meannig & Schwartoff, 2011; Santo, 2005). 랜드마크란 말 그대로 그 지역을 대표하는 마크를 의미한다. 일례로 삼성동은 코엑스, 잠실은 롯데월드가 연상되는 것이 좋은 예시가 될 수 있겠다. 즉 지역의 랜드마크는 해당지역을 대표하기 때문에 해당지역 주민들의 이용성을 높임과 동시에 타지역, 더 나아가 전국민을 상대로 홍보가 되는 효과가 있다. 또한, 지역사회의 랜드마크로 자리매김 하기 위해서는 지역시민들의 지지가 선행되어야 한다(Moon, 2016). 따라서 지역사회의 랜드마크인 야구장 역시 지역사회를 대표하는 상징성이 더욱 강화되기 위해서는 지역시민들의 지역사회에 대한 소속감과 자긍심이 높아져야 경기장에 대한 상징성도 함께 높아질 것으로 예상해 볼 수 있다.